戴熙（1801—1860）浙江钱塘（今杭州）人，字醇士（一作莼溪），号榆庵、松屏，别号鹿牀居士（一作樚牀）、井东居士。道光十一年进士，十二年翰林，官至兵部侍郎，后引疾归，曾在崇文书院任主讲。咸丰十年太平天国克杭州时死于兵乱。谥号文节。工诗书，善绘事。山水早年师法王翚，进而摹拟宋元诸大家，对于王蒙、吴镇两家笔意更有所得。晚年观摩巨然真迹，在用墨方面有深切的领会。道光时宫廷书画多出于其手。又能画花、人物，以及梅竹石，笔墨皆隽妙。秦祖永的评论是：“临古之作形神兼备，微嫌落墨稍板，无灵警浑脱之致，盖限于资也。所写竹石小品停匀妥帖，尚为蹊径所缚，未能另立门庭也。” 　　四王以后的山水画大家,被誉为“四王后劲”，与清代画家杨贻汾齐名。

 

著《习苦斋画絮》，于画理多有论述。题画偶录行世。故宫博物院绘画馆曾展出其《秋山清爽图》。

 

　　他的子侄受其影响都能绘画：长子有恒（1826－1891）（字大年，号保卿）所作山水笔意疏秀，有倪瓒风韵。以恒（字用伯）、之恒（字仲江，号菊孙）、其恒（字秀渠，又字问水）、尔恒（字子谦），皆继承家学，善作山水，而各有成就。以恒更有声誉，所作山水笔意淹润，墨气淋漓，而屋宇几席亦复精工，著有《醉苏斋画诀》。《清画家诗史》则称之恒画技为“戴氏群从之冠”。有恒子兆登、兆春亦均能画。

　　（以上由刘炳森引自《墨林今话》，《清画家诗史》，《桐阴论画》，《寒松阁谈艺琐录》，《海上墨林》，《心榖笔记》）

　　

他的山水画属“虞山”一派，因受奚冈的影响，所以他的画风也接近于“娄东派”，他的山水多用擦笔，山石以干墨作皴，然后以湿笔渲染，颇得物象的形象和神髓，世人谓之“蝉翼皴”。他晚年所画的《山水长卷》笔致醇朴。有《习苦斋集》、《习苦斋花絮》等。