春节刚过，原本波澜不惊的唐卡收藏市场出现逐渐走俏的势头，以在线拍卖藏品而著称的嘉德在线也举行了新年首场唐卡专题拍卖。据嘉德在线总裁陆昂介绍，近年来，唐卡收藏市场不断升温，尤其从2006年开始唐卡被列入我国非物质文化遗产之后，明清唐卡在拍卖市场屡创天价。但目前市场上画工、题材、品相都上佳的明清之前的唐卡已经可遇而不可求，因此目前市场上流通较多的是明清唐卡和新时期创作的唐卡。

　　“随身佛”的庄严

　　“唐卡”是藏语，这种彩缎装裱而成的卷轴画，兴起于松赞干布时期，具有浓郁的藏地风情和宗教色彩。

　　藏民在辽阔而荒凉的高地上逐水草而居，裹成一卷的唐卡成为随身携带的庙宇。无论走到哪里，只要把唐卡系挂在帐篷里，哪怕是一根树枝上，就能成为一种象征，让人们祈祷、礼拜。也被称之为“随身佛”的唐卡像藏文化的百科全书，记录着藏民的历史、信仰、性情的全部信息。

　　西藏最古老的唐卡画派之一，“勉塘画派”传人普布次仁介绍，一件唐卡的完成，需要完成12个工序，一般画师从11岁开始学习，学比例需要用三四年，勾线、过渡要用两年左右，佛像的脸部绘制则需要一两年时间，因此，一个画师从开始学画到能够独立作画要经过七八年的学习，再经过十几年的磨练才能成长为一位娴熟的画师。而一个画师一年只能完成两到三幅作品。这也是唐卡在收藏市场上价格昂贵的原因。

　　对于唐卡成为藏界新宠，很多藏家重金希望快速“请”画的现况，普布次仁感到很无奈：“过去很多僧侣一辈子只出一幅唐卡，用心完成的唐卡是对佛的敬意，也是对普通藏民的尊重，有的人家很穷，一辈子只请一幅唐卡。”

　　金线决定精致程度

　　2006年，唐卡入列第一批国家级非物质文化遗产名录。其价值所在不仅限于绘制，还应包括织画布、研磨颜料、装裱等工序，是“工”与“艺”严密结合的整体创作。

　　应邀从青海郭麻日寺赴京的著名唐卡画师更登丹巴介绍，鉴赏唐卡首先看佛像的面相身体比例。唐卡中佛像的身体比例是与达·芬奇的黄金分割比例完全吻合的，因此佛菩萨的五官比例、体形度量是否正确很重要，要看开脸开眼是否庄严殊胜，是否严格按照造像度量经来绘制。“有些现代唐卡是由美术学院的学生操刀，就没有这种庄严感，画中的菩萨眼睛低垂，成了睡佛。”

　　其次再看唐卡绘制的线条是否均匀、流畅自然，这是最考验画师画工的地方。画金线则是唐卡绘制的最后一个工序，金线决定着唐卡的精致程度，金线一般勾的图案越复杂工艺越高。更登丹巴介绍：“很多寺院珍藏的上品唐卡上，肉眼看只是一个色点，用放大镜看，才能发现那原来是一个人探出窗外，表情喜悦。”

　　最后，唐卡因保存千年不变色而闻名于世。画师出于对宗教的虔诚，在材料上往往无所不用其极，用珍珠研磨出的白色、用红珊瑚研磨出的红色、用绿松石研磨出的绿色、用金箔贴出的金色等使得唐卡色彩浓烈厚重，也正是这些天然矿物质颜色使唐卡千年颜色不褪。目前西藏一些寺庙里供奉的唐卡，有的仅金粉就要用掉几万元之多。由于西藏目前很多矿转为私人承包，这种天然矿物质含量高的颜料越来越稀少，也推高了唐卡的价格。而现在市场上流通的使用聚丙烯等广告颜料绘制的唐卡，是没有收藏价值的。

　　选题收藏可独辟蹊径

      唐卡的主要表现题材为佛教故事，但也有一些少见而独特的题材，比如，藏医藏药类唐卡，既记载着各种藏医的精华，又是教学的辅助工具，表现了藏族人民的生活，具有医学、科学、社会等多方面意义。不久前天津文物公司举办的秋季文物拍卖会上，三幅清代藏医学唐卡以3.3万元高价成交，远高于同时代其他唐卡拍品的成交价。

　　对于新时期创作的唐卡，陆昂表示，唐卡收藏不以年代为尊，以质量取胜。如果是明清之前的唐卡，最具收藏价值的是缂丝唐卡，采用“通经断纬”的编织方法，在一块织布的正反两面编织出无穷无尽的对称图腾图案。缂丝唐卡的诱人之处在于正反两面色彩一样，中心图案却左右相反，是唐卡中至高无上的极品，一件品相完好的明清缂丝唐卡能拍出数百万元。